Arcanoïd

Résumé

Cette page décrit un jeu de cartes inventé, qui se joue avec un jeu de tarot, si possible divinatoire (quoiqu'un jeu standard fasse aussi bien l'affaire). Ce jeu a été appelé pseudo-tarot pendant un temps, jusqu'à ce qu'on me suggère le nom d'arcanoïd (avec un ‘c’, arkanoid avec un ‘k’ étant un jeu d'arcade bien connu).

J'ai évoqué dans une entrée de mon weblog les différentes conditions que devaient remplir les règles de ce jeu.

Les règles ont connu quelques variations avec le temps : la version décrite dans cette version de cette page porte le nom de code « DRESDEN » (il n'y a pas de logique ou de raison à cela, on m'a juste contraint de trouver rapidement un nom, donc j'ai choisi arbitrairement). D'autres variantes, avec d'autres noms, seront décrites plus tard.

En revanche, il n'est pas censé y avoir de différence de sens entre cette version française des règles et la version anglaise : toutes deux font également foi. En cas de conflit, la version la plus proche de l'esprit devrait s'appliquer.

Table des Matières

• Résumé
• Table des Matières
• Les cartes
• Principes du jeu
• Jouer un coup
• La pioche et la défausse
  • Renouveler la pioche
• Gagner une bataille
• Gagner la partie
• Les effets des arcanes majeurs
• Notes avancées
• Variantes
  • DRESDEN
  • NASSAU
  • KOBLENZ
  • MAINZ
  • MALTA
  • WORMS
  • GAZA
• Vivier à mèmes

Les cartes

Le jeu est un jeu de tarot de 78 cartes, que je décris ici pour fixer le vocabulaire :

• Cinquante-six cartes, appelées arcanes mineurs par les tenants de l'occultisme, les cartes ordinaires (par opposition aux atouts) qui sont groupées en quatre couleurs comportant chacune 14 cartes. Les quatre couleurs sont : épées, bâtons, coupes, et deniers (on voit parfois aussi le nom de pentacle à la place de denier). Si le jeu adopte les noms français, alors les noms sont respectivement : pique, trèfle, cœur et carreau (notez que cet ordre diffère de l'ordre utilisé pour le bridge, puisque le trèfle est deuxième et non dernier). Les quatorze éléments de chaque couleur sont : l'as et les cartes de deux à dix ; puis viennent le valet (ou page), le chevalier (ou cavalier), la reine, et le roi, tous quatre formant les honneurs de cette couleur. Les cartes de l'as au dix sont, par opposition, les cartes numériques.
• Vingt et un atouts, aussi appelés arcanes majeurs par les mêmes occultistes. Ils sont nommés comme suit : Le Magicien (ou Bateleur), La Papesse, L'Impératrice, L'Empereur, Le Pape, Les Amoureux, Le Char, La Justice, L'Ermite, La Roue, La Force, Le Pendu, La Mort (parfois sans nom), La Tempérance, Le Diable, La Tour (parfois appelée Maison-Dieu), Les Étoiles, La Lune, Le Soleil, Le Jugement et Le Monde. Si les noms des atouts ne sont pas inscrits sur les cartes, alors les numéros correspondent aux noms donnés, dans cet ordre ; en revanche, si les atouts sont nommés dans un ordre différent (la Justice et la Force sont souvent interverties, par exemple), alors il faut considérer que le nom (ou l'illustration) prévaut sur le numéro.
• Une dernière carte, généralement rangée avec les arcanes majeurs (en tant qu'arcane zéro, ou sans numéro, ou quelquefois avec le nombre vingt-deux, voire même vingt et demi), est tout de même différente des autres : Le Fou (ou le Mat ; cette carte est aussi appelée l'Excuse dans les tarots français modernes).

Principes du jeu

Le jeu est fait pour deux à dix joueurs (le nombre optimal est probablement compris entre quatre et six). Chaque partie consiste normalement en cinq manches. À chaque début de manche, les cartes sont battues, et chaque manche est indépendante des précédentes ; à la fin d'une manche, les « vainqueurs de terrains » (jusqu'à quatre) sont déterminés. À la fin d'une partie, seules ces informations (à savoir les résultats finaux de chaque manche) sont utilisées pour déterminer qui est le gagnant de la partie.

Chaque manche voit se dérouler quatre batailles, qui ont lieu simultanément sur quatre terrains, c'est-à-dire qu'il y a un terrain par couleur (donc épée, bâton, coupe, et denier, si vous avez suivi). La manche détermine quatre gagnants, un pour chaque terrain, et il y a toujours exactement un gagnant par manche pour chaque couleur. En revanche, il est tout à fait possible pour un joueur de gagner plusieurs terrains en une manche (voire même tous les terrains). Le gagnant de la partie est généralement, après cinq manches, celui qui a remporté le plus de terrains, toutes couleurs confondues, mais en cas d'égalité, il y a des règles plus compliquées pour désigner le gagnant.

Chaque manche se compose d'un certain nombre de tours, au cours desquels chaque joueur joue successivement. Les différents coups qui peuvent être joués pendant un tour seront décrits plus tard. Certains coups sont appelés engagements, on dit alors que le joueur s'est engagé sur un terrain. Dans ce cas, le joueur montrera et laissera sur la table des cartes, qui représenteront ses « forces » sur ce terrain. Un engagement est irrévocable, et sauf intervention de la Tour (un arcane majeur), rien ne peut le modifier, ni pour retirer des cartes, ni pour en rajouter, jusqu'à la fin de la manche. La manche prend fin quand chaque joueur est engagé sur tous les terrains, et c'est alors en comparant les forces engagées que l'on détermine le gagnant de chaque terrain. Par ailleurs, dès qu'un joueur est engagé sur les quatre terrains, il est aussitôt retiré du jeu pour le reste de la manche, et les cartes restantes dans sa main sont défaussées.

Pendant le déroulement d'une manche, avant et après chaque coup, chaque joueur doit avoir six cartes en main. Cela ne peut jamais être plus (si l'on oublie l'effet de certains arcanes majeurs). Cela peut être moins, mais seulement quand la pioche est vide, et alors la manche se poursuit jusqu'à ce que les joueurs n'aient plus de cartes en mains, et dans ce cas ils doivent abdiquer sur les terrains restants, dans n'importe quel ordre si celui-ci a une quelconque importance. Tant que la pioche n'est pas vide, chaque coup se termine en piochant ce qu'il faut de cartes pour compléter sa main jusqu'à avoir six cartes (ou avoir vidé la pioche).

Le principe de base d'un engagement est de jouer n'importe quel nombre de cartes de sa main, toutes de la même couleur que le terrain sur lequel on s'engage (mais il y a des exceptions à cela). À la fin de la manche (c'est-à-dire quand chacun est engagé sur toutes les couleurs), les forces sont comparées en additionnant la totalité des points engagés par chaque joueur sur chaque couleur : par exemple, si quelqu'un a engagé le quatre, le six, et le sept d'épée, et qu'un autre a engagé le neuf et le dix, alors le deuxième remporte la victoire à épées (si toutefois aucun autre joueur n'a rien engagé de supérieur). Rappelez-vous qu'une fois que les cartes sont engagées sur une terrain, elles ne peuvent plus être changées, et cet engagement est définitif.

Jouer un coup

Il n'est pas possible de passer son tour : chaque joueur doit, quand c'est son tour de jouer, soit s'engager, soit faire quelque chose qui l'oblige à se défausser (et par conséquent à piocher, sauf si la pioche est vide). En réalité, certains arcanes majeurs modifient un peu cette règle « standard », mais nous verrons cela dans la description des arcanes majeurs.

Il y a un coup que l'on peut toujours jouer, et qui consiste à se défausser d'une carte : le joueur alors enlève une carte de sa main, et la pose, face cachée, sans la montrer aux autres joueurs, sur la pile de défausse. Le joueur complète alors sa main en piochant une carte, sauf si elle est vide. N'importe quelle carte peut-être défaussée, et il n'y a aucune exception à cela.

Dans toute la suite, quand le verbe « défausser » interviendra, il désignera l'action de poser une carte face cachée sans la montrer aux autres joueurs sur la pile de défausse (voir plus loin).

Nous allons désormais oublier temporairement les arcanes majeurs, dont les effets seront vus en détail plus loin, pour nous concentrer sur les cinquante-six arcanes mineurs, et sur la manière de les engager.

Pour faire un engagement sur un terrain, le joueur dépose un certain nombre de cartes de la couleur voulue. Il est possible de ne pas déposer de carte du tout, et en réalité, c'est le seul coup possible pendant lequel le joueur garde toutes ses cartes dans sa main (à l'exception des effets de certains arcanes majeurs, mais je ne vais pas le répéter à chaque fois). Néanmoins, ce coup est autorisé, puisqu'il s'agit d'un engagement. Et c'est aussi le seul coup possible pour un joueur qui n'a plus de carte en main (quand la pioche est vide) ; dans ce cas, le joueur doit déclarer sur quel terrain il n'engage rien. On dit alors qu'il abdique sur ce terrain. Ce joueur ne pourra alors pas gagner ce terrain (sauf si tous les autres joueurs ont aussi abdiqué, ce qui est censé être très rare). Sinon, il est possible d'engager n'importe quel nombre de cartes numériques (de l'as au dix) sur la couleur correspondante, ou bien le valet tout seul (ou avec un as), ou bien le chevalier tout seul (ou avec un as), ou bien la reine et le roi ensemble. Dans le premier cas, la force sur le terrain est égale à la somme des points engagés sur le terrain (avec des règles spéciales en cas d'égalité) ; sinon, le valet vaut quinze points (en réalité, un peu moins, soit quatorze et demi ; un as ne change rien à la valeur du valet), le chevalier en vaut dix-huit (en réalité dix-sept et demi ; un as ne change rien à la valeur du chevalier). Le roi et la reine ensembles sont plus forts que n'importe qui d'autre (mettons qu'ils valent soixante-dix, par exemple), donc ils gagnent automatiquement le terrain en question (encore une fois, certains arcanes majeurs modifient un peu ces règles, comme ce sera expliqué plus loin).

Peu importe quel type de coup est joué, le joueur finit en piochant, si possible, depuis la pioche, le nombre de cartes nécessaires pour compléter sa main.

La pioche et la défausse

La pile de défausse, comme son nom l'indique, reçoit toutes les cartes défaussées, ainsi que les mains des joueurs qui ont fini pour la manche (étant engagés sur chaque terrain). Les cartes engagées sur un terrain ne sont pas défaussées sur la pile de défausse : elle sont juste laissées sur la table jusqu'à la fin de la manche. Certains arcanes majeurs aussi ne sont pas défaussés quand ils sont utilisés. Dans ce cas, ces cartes restent sur la table jusqu'à la fin de la manche (ceci afin qu'elles ne puissent plus revenir en jeu si la défausse est remise dans la pioche).

La pioche est initialement constituée de toutes les cartes non distribuées. Tant que la pioche n'est pas vide, les cartes y sont piochées à la fin de chaque tour, jusqu'à ce que chaque joueur ait six cartes en main ou que la pioche soit vide (sauf, bien sur, si le joueur est engagé sur tous les terrains, et est alors hors du jeu).

Renouveler la pioche

Quand la pioche est vide, tous les joueurs doivent dire (dans l'ordre des prochains tours de jeu, en commençant par celui qui a pioché la dernière carte, et en incluant les joueurs déjà engagés partout) si oui ou non ils souhaitent que l'on renouvelle la pioche : si un seul joueur s'y oppose, alors la pioche ne sera pas re-remplie, et les joueurs finissent la partie avec les cartes qui leur restent ; en revanche, si tous les joueurs sont d'accord, alors les cartes de la pile de défausse sont mélangées, et utilisées pour constituer une nouvelle pioche, après quoi la partie continue là où elle avait été interrompue (et le joueur qui avait vidé la pioche finit de compléter sa main pour ramener le nombre de cartes à six, si nécessaire).

Bien entendu, si la pioche et la pile de défausse sont toutes les deux vides, alors il n'y a rien à faire à part laisser la pioche vide (et même si d'autres cartes sont défaussées plus tard dans la partie, elles ne pourront pas constituer une nouvelle pioche). Notons de plus que si un joueur est en train de piocher quand la pioche se vide, il devrait donner son opinion quant à savoir si la pioche sera renouvelée (ce qui pourrait lui permettre de compléter sa main) avant de regarder les cartes qu'il a commencé à piocher.

Gagner une bataille

Les règles pour désigner le vainqueur sur un terrain sont les suivantes (par ordre d'importance décroissante) :

• S'il est engagé quelque part, le Monde gagne toujours le terrain : les règles assurent que le Monde est toujours engagé seul (rien d'autre ne peut être engagé sur un terrain, si le Monde est déjà engagé sur un terrain de la même couleur).
• L'Impératrice et l'Empereur, engagés ensemble (ces deux cartes ne peuvent pas être engagées séparément), forment le couple impérial qui gagne la bataille contre n'importe quoi d'autre d'engagé sur ce terrain. (On pourrait dire, par exemple, que ce couple vaut cent points.)
• La reine et le roi (d'une couleur donnée), engagés ensemble (ils ne peuvent pas être engagés séparément), forment le couple royal (de la couleur donnée) qui gagne la bataille contre tout sauf l'Impératrice et l'Empereur. (On pourrait dire, par exemple, que le couple royal vaut soixante-dix.)
• N'importe quel honneur (valet, chevalier, reine ou roi), ou l'Impératrice ou l'Empereur, engagé avec les Amoureux, forme un couple dit illégitime, qui gagne contre tout, sauf contre un couple légitime (impérial ou royal). Bien évidemment, on posera par définition qu'un tel couple vaut soixante-neuf.
• Le chevalier (éventuellement engagé avec un as) gagne le terrain contre le valet, ou contre n'importe quelle combinaison de cartes numériques dont la somme vaut strictement moins que dix-huit (c'est à dire jusqu'à dix-sept).
• Le valet (éventuellement engagé avec un as) gagne le terrain contre n'importe quelle combinaison de cartes numériques dont la somme vaut strictement moins que quinze (c'est à dire jusqu'à quatorze).
• Les combinaisons de cartes numériques sont rangées en fonction de leurs sommes, et la plus grande somme gagne le terrain (par exemple, « neuf et dix » ensemble gagnent contre « quatre, six et sept »). En cas d'égalité, la combinaison avec le plus grand nombre de cartes gagne (par exemple, « quatre, six et sept » gagne contre « huit et neuf »). S'il y a encore égalité, alors la combinaison avec la ‘plus grande’ ‘plus petite’ carte gagne le terrain (par exemple, « quatre, six et sept » gagne contre « trois, cinq et neuf », puisque quatre est plus grand que trois). Si jamais les plus petites cartes sont égales, ce qui ne peut arriver que si l'une d'entre elles a été « transmutée » par le Magicien alors l'engagement avec la carte originale (non transmutée) gagne.
• N'importe quelle combinaison gagne sur une abdication. Si tous les joueurs abdiquent sur un terrain, le premier à avoir abdiqué gagne. Être forcé à abdiquer par le Jugement compte comme une abdication.

Gagner la partie

Après les cinq manches, le gagnant de la partie est déterminé par les règles suivantes :

• On compte le nombre de terrains gagnés par chaque joueur. Le joueur avec le plus grand nombre gagne la partie.
• S'il y a égalité entre les joueurs avec le plus gros nombre de terrains gagnés, alors on regarde le nombre de terrains gagnés à épée, et celui qui a le plus grand nombre de terrains gagnées à épée est déclaré gagnant.
• S'il y a encore égalité, on regarde ensuite de même le nombres de terrains gagnés à bâton, puis à coupe, et enfin denier.
• S'il y a encore égalité, alors le dernier joueur à avoir remporté la victoire à épée est déclaré vainqueur.
• S'il y a encore égalité (ce qui signifie qu'aucun des joueurs en tête n'a gagné de terrain à épée), alors on regarde les autres couleurs dans le même ordre.
• S'il y a encore égalité, cela signifie qu'aucune partie n'a été jouée, et dans ce cas, l'auteur juge qu'il n'est pas nécessaire de désigner un vainqueur, sauf s'il s'agit de lui-même. Dans ce cas, donc David A. Madore est déclaré vainqueur. [David A. Madore tient à préciser que cette règle a été rajoutée par le traducteur. Peut-être que c'est plutôt lui, le vainqueur. ]

Les effets des arcanes majeurs

Regardons maintenant les atouts de plus près…

Le Fou (0, ou sans numéro)

Le Fou est joué en dehors du tour de son propriétaire, juste après qu'un autre joueur ait tenté de s'engager sur un terrain sur lequel le possesseur du Fou n'est pas encore engagé : on joue alors le Fou en le posant sur la table, avant le tour du joueur suivant. Le Fou a pour effet de voler l'engagement qui vient d'être tenté : au lieu d'être engagé pour le joueur qui l'a joué, il est engagé pour le propriétaire du Fou. Le Fou est alors défaussé, et le joueur qui l'a joué pioche une carte si possible (mais il pioche après le joueur qui s'est fait voler l'engagement). Le Fou ne peut pas être utilisé pour voler un couple (royal ou impérial, légitime ou illégitime), ni le Monde, ni une abdication (Jugement compris), ni un engagement quelconque qui contient un as. En revanche, rien n'interdit d'utiliser le Fou pour voler un engagement qui aurait été le dernier du joueur qui le tente.

Le Magicien (1)

Le Magicien (jouant ici le rôle d'un alchimiste), peut être utilisé pour transmuter une carte quand elle est engagée, et cette carte peut alors être engagée sur le terrain choisi. Seules les cartes numériques (de l'as au dix, de n'importe quelle couleur, soit quarante cartes au total) peuvent être transmutées (et pas les honneurs, par exemple), et une seule carte peut être transmutée dans un engagement donné (qui doit donc être une engagement numérique ou un simple valet ou chevalier). Le Magicien est engagé avec les autres cartes (donc laissé sur la table jusqu'à la fin de la partie), mais ne rajoute rien à la valeur de l'engagement (sauf par le fait qu'il rajoute une carte d'une autre couleur). Par exemple, il est possible d'engager le dix d'épée et le dix de bâtons ensemble, avec le Magicien, soit à épée, soit à bâtons, en transmutant respectivement le dix de bâtons, ou le dix d'épées. Dans les deux cas, on atteint sur l'un des deux terrains le score de vingt. Il est aussi possible d'engager une seule carte numérique avec le Magicien, sur n'importe quel terrain.

La Papesse (2)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Le propriétaire de la Papesse choisit alors un joueur, et regarde sa main. Rien n'interdit de dire quelles sont les cartes dans le jeu (et rien n'interdit de mentir, d'ailleurs), mais il n'est pas autorisé de montrer le jeu aux autres joueurs. Le joueur qui a joué la Papesse pioche alors une carte, et rejoue.

L'Impératrice (3)

L'Impératrice n'a aucune valeur toute seule. Elle peut seulement être jouée avec l'Empereur ou les Amoureux. Si un joueur possède l'Impératrice et l'Empereur, il peut les engager ensemble sur un ou deux terrains sur lesquels (lequel) il n'était pas encore engagé. L'Impératrice et l'Empereur gagnent tous les terrains sur lesquels ils sont engagés, même contre le couple royal de la couleur concernée. (Ces cartes ne sont pas défaussées quand elles sont jouées, elles restent là où elles ont été engagées.) L'Impératrice et les Amoureux peuvent aussi être engagés sur un ou deux terrains, mais ils sont plus faibles que le couple royal (voir la description des Amoureux pour plus d'explications sur les couples illégitimes).

L'Empereur (4)

L'Empereur n'a aucune valeur tout seul. Il peut seulement être joué avec l'Impératrice, comme expliqué ci-dessus, ou avec les Amoureux de la même façon que l'Impératrice.

Le Pape (5)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Le propriétaire du Pape choisit alors l'une des quatre couleurs, ou les atouts (arcanes majeurs à l'exception du Fou), ou le Fou, et chaque joueur, y compris l'appelant, montre (à tous les autres) les cartes de cette couleur dans sa main. Le Fou n'a pas à être montré si les atouts sont demandés: en revanche, le Pape peut être utilisé pour révéler le Fou (et seulement le Fou). Le propriétaire du Pape pioche ensuite une nouvelle carte, et rejoue.

Les Amoureux (6)

Cette carte est jouée en l'engageant sur un terrain avec un honneur (roi, reine, chevalier ou valet) de la même couleur que le terrain, ou sur un ou deux terrains avec l'Impératrice ou l'Empereur. La combinaison ainsi formée est appelée un couple illégitime et bat n'importe quel engagement sur ce terrain, sauf le couple royal ou impérial.

Le Char (7)

Cette carte est jouée simultanément avec d'autres depuis la main de son propriétaire, en posant toutes ces cartes sur la table côté visible, de telle sorte que tous les joueurs puissent les voir. Le Char garde alors les autres cartes jouées en « réserve ». Le même joueur, plus tard, peut utiliser son tour soit pour rajouter une ou deux autres cartes dans le Char (d'autres pourront être ajoutées plus tard), soit pour le défausser avec toutes les autres cartes en réserve, ou encore pour défausser le Char et engager les cartes en réserve, plus éventuellement d'autres de sa main (à condition que les règles autorisent toutes ces cartes à être engagées ensemble, bien sûr). Notez que le Char autorise plus de six cartes à être engagées sur un terrain.

La Justice (8)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle reste sur la table jusqu'à la fin de la manche. Peu importe qui a joué cette carte, son effet est le même pour tous les joueurs. Six cartes (ou moins, voir plus bas) sont piochées, face visible, sur la table. Ces cartes, qui seront toujours six (au besoin, et si possible, repiocher les cartes nécessaires à la fin de chaque tour pour ramener le nombre de cartes à six), seront toujours visibles, et appartiendront à tous les joueurs, qui pourront les utiliser comme si elles étaient les leurs. Le joueur qui joue la Justice rejoue ensuite. Veuillez vous référer aux notes plus bas pour connaître les interactions entre la Justice et le Diable.

L'Ermite (9)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle reste sur la table. Elle donne à son propriétaire la possibilité de jouer trois fois hors de son tour, immédiatement après le tour d'un joueur quelconque (lui-même s'il le désire), et plusieurs fois de suite s'il le souhaite (mais pas plus de trois fois en tout). Le joueur n'est jamais obligé de jouer ces tours supplémentaires, pourtant : seuls ses tours habituels sont obligatoires. Il peut choisir de jouer immédiatement après avoir posé l'Ermite (et pioché une carte si possible) s'il le souhaite, mais cela lui coûte un des ses tours supplémentaires. Une fois que les trois tours sont joués, ou une fois que le joueur a fini pour la manche, l'Ermite est défaussé.

La Roue (10)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Son propriétaire pioche alors cinq cartes (ou le plus possible, s'il ne reste pas cinq cartes, mais alors il faut demander si on retourne la pioche avant, voir la Justice…), les regarde, et ensuite se défausse des cartes pour ramener le nombre de cartes de sa main à six (ou plus, s'il a joué la Force).

La Force (11)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle reste sur la table jusqu'à la fin de la manche. Son propriétaire choisit alors parmi l'une des deux options suivantes : « deux cartes visibles » ou « une carte cachée ». Dans le premier cas, il pioche deux cartes depuis la pioche et les pose face visible sur la table. Dans le second cas, il pioche une carte depuis la pioche et la rajoute dans sa main. Dans les deux cas, le joueur pioche ensuite une carte (pour remplacer la Force jouée). Les cartes supplémentaires peuvent alors être jouées, jusqu'à la fin de la manche, comme si elles étaient dans la main du joueur (avec une différence importante, dans le premier cas : chaque joueur peut les voir). Ces cartes seront renouvelées normalement (le joueur aura donc définitivement sept ou huit cartes à sa disposition, jusqu'à épuisement de la pioche).

Le Pendu (12)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Son propriétaire choisit alors un joueur (lui-même s'il le souhaite), et le joueur désigné doit défausser toute sa main et piocher de nouvelles cartes si possible. Le propriétaire du Pendu pioche ensuite une carte (si possible) pour compléter sa main.

La Mort (13)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. La pioche est alors entièrement défaussée, et ne peut pas être réutilisée. La Mort abrège ainsi la manche en cours. Elle n'a aucun effet si la pioche est déjà vide.

La Tempérance (14)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle reste sur la table tant qu'elle a effet. Son joueur choisit un terrain sur lequel il n'est pas encore engagé (mais l'abdication et le Jugement ne comptent pas comme un engagement ici) ; de plus, la pioche ne doit pas être vide. La Tempérance reste effective aussi longtemps que ces conditions sont satisfaites et que le joueur reste en jeu. Dès que le joueur qui a utilisé la Tempérance s'engage (autrement qu'en abdiquant) sur le terrain tempéré (ce qui lui est permis), ou si la pioche se vide et n'est pas renouvelée (ce qui inclut le cas où la Mort est jouée), ou si le propriétaire termine la manche (en s'étant engagé sur tous les terrains, y compris par exemple s'il abdique sur le terrain tempéré en dernier), la Tempérance est immédiatement retirée et défaussée. L'effet de la Tempérance est d'empêcher l'engagement (autrement qu'en abdiquant ou par l'effet du Jugement), par n'importe quel autre joueur, sur le terrain visé.

Le Diable (15)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle reste sur la table tant qu'elle est active. Une fois que la carte du Diable est jouée, six cartes (ou moins si ce n'est pas possible), sont piochées et posées face visible sur la table. Puis le joueur pioche une autre carte pour compléter sa main. Les six cartes forment la main d'un autre joueur, le démon, qui est rajouté à la partie, qui joue avant son maître (le propriétaire de la carte), et qui est joué par ce joueur (le démon ne jouera donc pas tout de suite, mais seulement quand on arrivera à son tour, c'est à dire après un tour de table presque complet). Les cartes du démon sont toujours visibles par tous sur la table, mais à part cela, c'est un joueur ordinaire. À la fin de la manche, chaque terrain gagné par le démon est décompté comme s'il avait été gagné par son maître. (En dehors de cela, le démon est considéré comme un joueur habituel : il peut faire des engagements, se défausser, utiliser la Justice et les arcanes majeurs, etc.) Lorsque le démon a fini de jouer pour la manche, la carte du Diable part à la défausse. Consulter les notes plus bas pour voir les interactions spéciales entre la Justice et le Diable.

La Tour (16)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Le propriétaire de la Tour peut alors désengager les cartes qui ont déjà été engagées, sur un terrain, que ce soit par lui-même ou par un autre joueur. Ceci annule les forces sur ce terrain. Cependant, il n'est pas possible de désengager les forces d'un joueur hors jeu (engagé sur tous les terrains), pas plus qu'il n'est possible de désengager une abdication, ou le Jugement, ou le Monde. Les cartes désengagées sont défaussées (sauf s'il s'agit de l'Empereur et l'Impératrice ou de l'un de ces deux et les Amoureux, et qu'ils sont encore engagés sur un autre terrain). Le terrain est alors de nouveau libre, et le joueur peut librement se réengager dessus.

Les Étoiles (17)

Cette carte est jouée en la montrant à tous les joueurs, après quoi elle est défaussée. Le joueur appelle un quelconque des cinquante-six arcanes mineurs. Si l'un des joueurs a cette carte en main, il doit la tendre au propriétaire des Étoiles, de manière visible, et alors repiocher une autre carte. Sinon (si l'appel échoue), le propriétaire des Étoiles repioche une carte.

La Lune (18)

Cette carte est identique aux Étoiles, sauf que si l'appel échoue, le propriétaire de la Lune peut choisir d'appeler une autre carte, avant de repiocher une carte. Si un appel réussit, alors la lune se comporte comme les Étoiles.

Le Soleil (19)

Cette carte est identique aux Étoiles et à la Lune, sauf que le propriétaire peut choisir de faire jusqu'à trois appels pour une carte (comme pour la Lune, si un appel réussi, le Soleil est défaussé, et l'ex-propriétaire de la carte appelée repioche une carte). Le propriétaire du Soleil peut aussi choisir d'appeler un arcane majeur, à l'exception du Jugement, du Monde et du Fou. Dans ce cas, il n'a droit qu'à un seul appel.

Le Jugement (20)

Cette carte peut-être engagée sur le terrain de n'importe quel joueur, pourvu que ce joueur ne soit pas déjà engagé sur ce terrain. Alors le Jugement abdique ce terrain pour ce joueur cible. On considère que ce joueur a abdiqué à cet instant, si cela a une importance. Par ailleurs, s'il s'agissait du dernier terrain de ce joueur, ce joueur est aussitôt retiré de la partie, et ses cartes sont défaussées. Le jugement, en revanche, n'est jamais défaussé, puisqu'il est engagé.

Le Monde (21)

Cette carte peut être engagée sur n'importe quel terrain (choisi par le propriétaire du Monde), à condition que rien n'aie déjà été engagé, par aucun joueur, sur un terrain de cette couleur : une abdication, ou un Jugement, ou encore un engagement détruit par la Tour empêchent le Monde d'être joué sur ce terrain. (La Tempérance, en revanche, empêche seulement temporairement d'engager le Monde. Dès que celle-ci part, il est de nouveau possible de poser le Monde sur le terrain concerné — avec les même conditions qu'au dessus.) Quand le Monde est posé, son propriétaire gagne le terrain concerné, et oblige tous les autres joueurs à abdiquer instantanément sur le terrain de la couleur correspondante (ce qui peut terminer leur rôle dans la partie, auquel cas leurs cartes sont immédiatement défaussées).

Notes avancées

Nous décrivons ici des règles spéciales pour une série de cas spéciaux et étranges d'interactions bizarres entre les arcanes majeurs.

• Rien dans les règles ne dit qu'il est interdit aux joueurs de communiquer entre eux, ou de montrer des cartes de leur main (ou des cartes qu'ils défaussent) à d'autres joueurs.
• [1] (Ce qui suit a déjà été expliqué ailleurs, et n'est répété ici — longuement — que pour mémoire.) Dans le cas où deux engagements numériques ont été faits, dont l'un utilise le Magicien pour transmuter une carte, et lorsque les deux engagements comptent à égalité sur les trois règles normales de comparaison (même nombre total de points, même nombre total de cartes, même plus petite carte) alors l'engagement ayant une carte transmutée et le Magicien est considérée comme plus faible que l'autre. Par exemple, un engagement du trois d'épées, du sept d'épées et du dix d'épées gagne contre un engagement du trois de bâtons, du huit d'épées, du neuf d'épées et du Magicien (ce dernier ayant été utilisé pour transmuter le trois de bâtons en un trois d'épées). En revanche, un engagement du trois d'épées, du sept d'épées et du dix d'épées perd contre un engagement du cinq de bâtons, du six d'épées, du neuf d'épées et du Magicien.
• [1] Pour la beauté de la chose, il est autorisé d'engager le Magicien avec des cartes numériques même si le Magicien n'est pas utilisé pour transmuter quoi que ce soit. Il peut alors être ignoré dans les décomptes, mais comme il est engagé, il n'est pas défaussé. Le Magicien ne peut pas être engagé seul, cependant (quel qu'en serait l'intérêt).
• [1, 1-0] Le rôle spécial des as (ils peuvent être engagés avec un simple valet ou chevalier, et ils protègent contre le Fou) n'est pas perdu quand ils sont transmutés par le Magicien.
• [1-21, 1-0] Rien n'interdit au Magicien de transmuter une carte de la couleur où a été joué le Monde. La raison de souligner ce point est que, autrement, les cartes numériques de la couleur où a été joué le monde deviennent inutiles. Inversement, le Monde peut être joué sur un terrain même si une carte de la couleur de ce terrain a déjà été engagée transmutée avec un magicien (sur un autre terrain, donc). Enfin, rien n'interdit au Fou de voler un engagement contenant le Magicien. (Ce paragraphe découle du reste des règles, et est juste là pour plus de clarté.)
• [8-15] Le Diable et la Justice s'annulent mutuellement, dans le sens suivant : si la Justice est jouée après le Diable (et pendant que le joueur démon existe toujours, c'est-à-dire, ne s'est pas engagé partout), alors les cartes que le démon possède deviennent les cartes de la Justice, et le joueur qui a joué la Justice ne rejoue pas. Le démon, en revanche, reste en jeu, n'a plus de carte pour lui, mais a accès aux cartes de la Justice comme les autres joueurs. D'autre part, ses engagements ne sont pas modifiés. Si le Diable est joué après la Justice dans la manche, alors les cartes de la Justice deviennent celles du démon (autrement dit, il n'y a plus de justice), et la Justice elle-même (l'arcane) est défaussée. (Même si le joueur démon termine pour la manche, la Justice ne revient pas.)
• [8-11-15] Si au moment de jouer la Justice, le Diable est en jeu, et qu'il a joué la Force, alors la Justice récupère quand même toutes les cartes du démon. Dans ce cas, il peut y avoir plus de six cartes à la Justice.
• [7-8-15] Si au moment de jouer la Justice, le Diable est en jeu, et que le démon a joué un Char, alors le démon reste propriétaire de son Char.
• [8] Si à n'importe quel moment du jeu, des cartes ont été jouées en même temps depuis la Justice et depuis la main d'un joueur (typiquement parce qu'un joueur s'est engagé en s'aidant des cartes de la Justice), alors la main de la Justice doit être complétée (à six, typiquement) en premier. (Ceci est important au cas où la pioche ne contiendrait pas assez de cartes pour tout le monde).
• [11] Similairement, si un joueur a des cartes visibles grâce à la Force, qui doivent être complétées en même temps que sa main, alors on commence par compléter les cartes visibles, avant le reste de sa main.
• [10-11] Si la Roue est jouée par un joueur qui possède déjà la Force, alors ce joueur pioche cinq cartes, pour atteindre un total de onze ou douze cartes, et ensuite se défausse des cartes en trop de son choix, normalement. Si le joueur se défausse d'une ou plusieurs cartes visibles de la Force, alors il doit choisir une ou deux des cartes piochées (et pas une de celles qu'il avait déjà dans sa main avant), la (ou les) montrer à tous les autres joueurs, et cette (ou ces) nouvelles cartes remplaceront la (ou les) carte(s) visible(s) de la Force. Si la Roue est jouée depuis une carte visible de la Force, voir la note ci-dessous.
• [10-11] Si la Roue est jouée par un joueur depuis une carte visible de la Force, alors ce joueur piochera tout d'abord une carte visible, puis quatre cartes dans sa main. Il a alors le choix entre défausser quatre cartes de sa main (la carte visible remplace alors la Roue) ; ou bien défausser trois cartes de sa main, ainsi que la carte visible, mais dans ce cas il doit choisir une autre carte parmi celles qu'il vient de piocher (et pas une de celles qu'il avait déjà dans sa main), qui remplacera la carte manquante à la Force ; ou bien défausser deux cartes de sa main, la carte visible, et la dernière carte de la Force, mais dans ce cas il doit choisir deux cartes parmi les autres cartes piochées, qui remplaceront les deux cartes manquantes à la Force.
• [8-10] Si la Roue de la Fortune est jouée depuis la Justice, alors le joueur doit piocher une carte pour remplacer la carte manquante à la Justice, et ensuite piocher quatre cartes pour sa main, et en défausser quatre de son choix, normalement.
• [8-11] Si la Force est jouée depuis la Justice, alors la Force s'applique à la Justice (qui possède alors sept ou huit cartes, au choix du joueur, si la pioche peut fournir ces cartes supplémentaires). Lesdites cartes ne vont pas au joueur qui a joué la Force. (Alors que la Roue jouée depuis la Justice profitera au joueur qui la joue).
• [8-(17, 18, 19)] Si le Soleil, la Lune ou les Étoiles est utilisé depuis une carte de la Justice, alors la carte appelée, si l'appel réussit, va dans la Justice, et non dans la main du joueur qui l'appelle.
• [2-15, 2-8] Si la Papesse est jouée par le joueur démon (créé par le Diable), alors tous les joueurs doivent voir les cartes du joueur appelé, et pas seulement le maître du Diable. En revanche, si la papesse est jouée depuis les cartes de la Justice, alors seul le joueur qui joue la Papesse peut voir les cartes du joueur.
• [11-15] Si le démon (créé par le Diable) joue la Force, alors les cartes seront visibles dans tous les cas, et le Diable peut choisir de piocher une ou deux cartes, selon le choix de son maître.
• [10-15] Si le démon (créé par le Diable) joue la Roue de la Fortune, alors tous les joueurs voient non seulement les cartes finalement retenues dans la main du démon, mais aussi toutes les cartes piochées dans le processus.
• [15] Le démon (créé par le Diable) ne donne pas son avis quant au renouvellement de la pioche (seuls les vrais joueurs, tels que le propriétaire du diable, le font — y compris ceux qui ont fini de jouer pour la manche).
• [8-12] Le Pendu peut être utilisé pour défausser toutes les cartes de la Justice, au lieu de celles d'un joueur, si le propriétaire du Pendu le choisit. Les cartes de la Justice sont alors repiochées (si possible), puis le propriétaire du Pendu pioche une carte si possible, normalement. Le Pendu peut d'ailleurs être joué sur la Justice depuis la Justice. On parle alors de « suicide de la justice ».
• [7-12] Si le Pendu est appliqué à un joueur possédant le Char, alors le Char est défaussé, ainsi que toutes les cartes qu'il contenait, et toutes les cartes que ce joueur avait en main.
• [11-12] Si le Pendu est appliqué à un joueur ayant joué la Force, alors les cartes supplémentaires que celle-ci confère sont défaussées ainsi que le reste des cartes du joueur, et sont repiochées si c'est possible (et avant le reste des cartes du joueur).
• [7-(1, 3, 4, 6)] Aucun arcane majeur, à l'exception du Magicien, de l'Impératrice, de l'Empereur, et des Amoureux, ne peut être joué depuis le Char. Par exemple, si le Char contient le Monde, ou le Jugement, ou le Soleil, alors on ne peut rien en faire, à part les défausser avec le reste.
• [(2, 3, 8)-9] Bien que l'Ermite autorise des coups supplémentaires, il n'est possible de l'utiliser qu'après qu'un joueur ait complètement fini de jouer. En particulier, certaines cartes (la Papesse, le Pape, et la Justice) permettent de rejouer, et il n'est pas possible d'intercaler un tour d'Ermite entre deux tels coups.
• [9-15] Si le Diable est utilisé depuis un tour d'Ermite, alors le joueur démon est inséré à l'endroit (dans l'ordre des joueurs) où le coup d'Ermite a été fait, plutôt qu'immédiatement avant la position (normale) du joueur qui fait le coup. Le démon ne joue pas immédiatement, mais seulement quand tous les autres joueurs l'ont fait.
• [0-8] Quand le Fou est dans les cartes de la Justice, alors n'importe qui peut voler n'importe quel engagement que le Fou peut voler. Donc, quand un tel engagement est fait, tous les joueurs (y compris un éventuel démon, mais sauf le joueur qui vient de faire l'engagement) ont la possibilité de dire, dans l'ordre de jeu et en commençant par le joueur dont le tour est immédiatement à venir, s'ils souhaitent ou non utiliser le Fou à la Justice. Le premier d'entre eux qui souhaite utiliser le Fou vole l'engagement. Si l'Ermite est en jeu, les choses sont plus compliquées : voir la note suivante.
• [0-8-9] Quand le Fou est dans les cartes de la Justice, et qu'un joueur (autre que celui qui a engagé les cartes à voler) possède encore des coups d'Ermite restants, alors tous les joueurs sont interrogés dans l'ordre de jeu s'ils souhaitent ou non utiliser le Fou à la Justice, mais le joueur possédant l'Ermite peut s'insérer à tout moment (y compris en tout premier ou en tout dernier) pour saisir le Fou pour lui-même. Cependant, s'il le fait, il doit mettre en gage un de ses coups d'Ermite : le moment (dans l'ordre de jeu) auquel il a décidé de saisir le Fou est retenu pour le tour suivant et, pour autant qu'il joue encore, le propriétaire de l'Ermite est obligé d'utiliser (et donc de perdre) ce coup mis en gage à ce moment précis dans l'ordre de jeu (c'est-à-dire, entre les deux mêmes joueurs) pour y insérer son tour. [Les tout petits caractères : Ceci signifie, évidemment, que le coup d'Ermite mis en gage ne peut pas être utilisé avant ce point, ni être mis en gage une seconde fois dans l'éventualité tout à fait rocambolesque où le Fou apparaîtrait deux fois dans les cartes de la Justice au cours d'un seul tour complet du jeu. Le coup d'Ermite engagé peut être considéré comme perdu, à ceci près que la carte de l'Ermite n'est défaussée que quand le dernier coup d'Ermite a été véritablement utilisé ou quand le joueur a fini de jouer pour la manche. Concernant le point dans l'ordre du jeu : Si le Fou a été saisi immédiatement, le coup d'Ermite est mis en gage pour être utilisé avant le tour normal du prochain joueur ; s'il a été saisi entre deux joueurs, le coup est mis en gage pour être utilisé entre ces deux mêmes joueurs, avec le sens évident si certains quittent la manche entre temps ; si le Fou a été saisi en dernier, i.e., après le joueur précédant immédiatement l'engageur, le coup est mis en gage pour être utilisé entre ces deux joueurs-là. [0-8-9-15] : Si un démon est apparu entre temps au point de mise en gage, la mise en gage n'est relative qu'aux joueurs adjacents non-démons, i.e., celui qui a mis en gage peut tenir sa promesse avant ou après le démon en question.]
• [17, 18, 19] Rien ne dit que les Étoiles, la Lune ou le Soleil ne peuvent pas être utilisés pour appeler une carte qu'on a déjà en main. Ceci ne peut pas être utilisé comme bluff, cependant, car comme dans tous les autres cas la carte appelée doit être montrée à tous les joueurs. (Et à part cela, l'effet est tout à fait identique à simplement défausser la carte appelante en la montrant.)
• [7-(17, 18, 19)] Les Étoiles, la Lune et le Soleil peuvent tous être utilisés pour appeler une carte contenue dans le Char. Ceci peut-être utilisé pour retirer une seule carte du Char, pour n'importe quelle raison. (Bien sûr, seul le Soleil peut retirer un arcane majeur, et avec les restrictions habituelles.)
• [14-(16, 20, 21)] La Tempérance n'empêche pas le Jugement d'être infligé sur le terrain tempéré (de même qu'elle n'empêche pas l'abdication), ni n'empêche la Tour d'être utilisée dessus. Elle empêche temporairement, cependant, le Monde d'être engagé dessus (et engager le Monde est une façon pour le joueur de la Tempérance de retirer celle-ci).